Ενώ η ιδέα των πολιτικών της Τεχνητής Νοηµοσύνης µπορεί να προκαλεί κάποια αναστάτωση, τα αποτελέσµατα της έρευνας λένε µια διαφορετική ιστορία. Μια δηµοσκόπηση που διεξήχθη από το πανεπιστήµιό µου το 2021, διαπίστωσε ευρεία δηµόσια υποστήριξη για την ενσωµάτωσή της στην πολιτική σε πολλές χώρες και περιοχές. Η πλειονότητα των Ευρωπαίων δήλωσε ότι θα ήθελε να δει τουλάχιστον µερικούς από τους πολιτικούς τους να αντικαθίστανται από την Τεχνητή Νοηµοσύνη. Οι Κινέζοι ερωτηθέντες ήταν ακόµη πιο αισιόδοξοι, ενώ οι καινοτόµοι Αµερικανοί ήταν πιο επιφυλακτικοί.
Βλέπω τρεις κύριες οδούς για την ενσωµάτωσή της στην πολιτική και η αξιολόγησή τους καθιστά σαφές ένα πράγµα: Η εµπλοκή της Τεχνητής Νοηµοσύνης στην πολιτική θα µας αναγκάσει να αναλογιστούµε την αξία της ανθρώπινης συµµετοχής στην πολιτική και τη φύση της δηµοκρατίας.[…]. Η έλξη της αντικατάστασης πολιτικών µε chatbots είναι, σε ορισµένα επίπεδα, απολύτως σαφής. Τα chatbots δεν υπόκεινται στους προβληµατισµούς και τους περιορισµούς που συνδέονται συνήθως µε την ανθρώπινη πολιτική. ∆εν πειραµατίζονται εύκολα µε τις επιθυµίες για χρήµα, εξουσία ή δόξα. ∆ε χρειάζονται ανάπαυση, µπορούν να αλληλεπιδρούν ταυτόχρονα µε όλους και προσφέρουν εγκυκλοπαιδική γνώση καθώς και υπεράνθρωπες αναλυτικές ικανότητες. Ωστόσο, αυτά τα chatbots, που τροφοδοτούνται από µεγάλα γλωσσικά µοντέλα, συχνά λειτουργούν ως «µαύρα κουτιά», παράγουν ανακριβείς ή πλαστές απαντήσεις, γνωστές ως «παραισθήσεις». […].
Οι δραµατικές δυνατότητες της ενσωµάτωσης της Τεχνητής Νοηµοσύνης στην πολιτική καθιστούν κρίσιµη την αποσαφήνιση των πολιτικών µας αξιών. Αντί να βιαστούµε να αντικαταστήσουµε τους ανθρώπινους πολιτικούς µε Τεχνητή Νοηµοσύνη, µπορούµε να επικεντρωθούµε σε εργαλεία που ενισχύουν την ανθρώπινη πολιτική κρίση και καλύπτουν τα δηµοκρατικά ελλείµµατα. […] Το µέλλον της ΤΝ στην πολιτική δεν έγκειται στη µαζική αντικατάσταση των ανθρώπινων φορέων λήψης αποφάσεων, αλλά στη µελετηµένη ενσωµάτωση που ενδυναµώνει τους δηµοκρατικούς θεσµούς. Αν αυτό είναι το µέλλον που θέλουµε, πρέπει να το οικοδοµήσουµε σκόπιµα.
Του Ted Lechterman, πολιτικου φιλόσοφου µε έδρα στην UNESCO στην Ηθική και ∆ιακυβέρνηση της Τεχνητής Νοηµοσύνης, Πανεπιστήµιο IE
